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大家会绷得比较紧。事实上,很多很深的佛法、佛理,空海都用很轻松幽默的方式来讲,如果大家有听闻到我们讲述的《金刚经》、《六祖坛经》,那些都很深奥的,但是我们都用轻松幽默的方式来宣讲。
这一张是什么花...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121578252.html
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道宣与长安社会
王亚荣
佛教,社会之佛教;僧人,社会之僧人。有方外之心,何曾有方外之身?如六祖慧能所示:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求雀角。”世间与出世间本二而一、一而二。近代以来,世事多变;放眼明日,新世纪在即。尝读《碧岩文选》,六十年前震华法师已发出呼吁:“值此东西文化沟通之际,凡百事业,莫不步人竞争阶段,新兴团体,日有所起。狂风骇浪,声声震撼山门,使门内人大有...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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成为“延”字辈弟子,释永信给他赐法号为“坛”,“开坛讲经的‘坛’,六祖坛经的‘坛’,很少用它来入字,我觉得这个名字很稳健,师父也说很有福报。”
不知释永信选择这个字是否别有深意,希望借助延坛的...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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诗文,其中包括一些释教碑。他写释教碑是因为他结交的多为僧侣,在佛教界中有很高的声望。这些碑文中,以写慧能的《曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑》为最重要的佛学著作。
元和四年(八○九)九月,柳宗元至永州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
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香烟缭绕。僧人与乡民伴着叮咚泉水,飒飒林涛,虔诚礼佛,祈求超脱无边的苦海。乡导庵应该只是一处乡间小寺,若无大和尚来此弘法,将淹没在历史长河中,留不下一丝一圈的涟漪。
中唐时期,禅宗六祖慧能的高足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
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可以依之去修正,俟考的地方也可以由之稍变明确。 作者刘长东,1967年生,四川联合大学中文系讲师,文学博士。 中唐的法照是南宋宗晓净土六祖说中的第三祖和志磐七祖说中的第四祖,法照所开启的五会念佛法门...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
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马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵
(刊载于:日本京都《禅文化研究所纪要》第25号,2000年11月20日。第15-29页)
禅宗六祖惠能的后裔之中,以马祖道一(709-788)的法门最为繁茂;马祖因为得到了官吏的支持,其下“亲承弟子总八十八人出现于世,及隐逸者莫知其数。……说法住世四十余年,玄徒千有余众。”[1],其派别发展很大,称为“洪州宗”。而禅宗也只是到了马祖的时候,方才真正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html
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是非常重要。
大家知道,在佛教的经典里,以“经”字命名的,除了大家熟悉的《六祖坛经》以外,一般人总以为所有的经典都是佛陀亲口说的。实际上,从经的内容来看,很多经典并不完全都是佛说的。在《大智度论...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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有数十则本来可以人《前集》者,则因为当时《前集》已经刻成,难於再按次序添人,因而雍正也把它们编在《後集》内。
在编《前集》时,对所选历代禅师,“除六祖外一百五十六人语句,固皆本份极则。而诸人中如...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
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众生,不仅仅能自心皈依佛、法、僧三宝,更能皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧(见六祖坛经),坛经中谈到佛为觉义、法为正义、僧为净义,故能皈依自性佛、法、僧三宝,则是皈依觉、正、净,以众生自性具备觉、正、...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html